Karena Allah berdaulat atas waktu, Dia juga berdaulat atas pekerjaan kita. "Enam hari lamanya kamu bekerja," kata-Nya. Banyak orang berpikir bahwa pekerjaan adalah akibat dari kejatuhan manusia -- bagian dari kutuk -- tetapi asumsi itu keliru. Bahkan, sebelum Dia menciptakan dunia, Tuhan bermaksud untuk menempatkan laki-laki dan perempuan dalam pekerjaan mengelola dunia ini.

Sebelum Yesus menuntut para pengikut-Nya untuk pergi dan menjadikan seluruh bangsa murid-Nya, Ia memberikan justifikasi untuk misi yang tampaknya sombong. Ia berkata, "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi." (Matius 28:18) Pengikut Yesus hari ini meminta kepada pengikut dari tuan lain untuk bertobat dan berpaling dan mengikut Yesus berdasarkan seluruh otoritas Yesus dalam alam semesta.

Sifat suara Roh Kudus seluruhnya berlawanan dengan sifat utama setan. Ketika kita berada di dalam prinsip ketaatan kepada firman Tuhan, Roh Kudus justru bersifat menenangkan, bukan mengacaukan.

"Maut tidak berkuasa lagi atas Dia ... namun Ia hidup, yakni hidup bagi Allah. Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu hidup bagi Allah ...." (Roma 6:9-11)

Oleh: Shinwook

Kata "horizon" adalah istilah yang dipakai dalam bidang hermeneutika. Definisi horizon adalah batasan atau bentang pengetahuan, pemahaman, atau pengalaman seseorang (the limit or range of a person's knowledge, understanding, or experience). Kata ini diterjemahkan dengan kata cakrawala atau wawasan. Hal yang penting adalah unsur "keterbatasan" dalam pengertian. Orang menafsirkan sesuatu dari horizonnya. Ia dipengaruhi atau dibatasi oleh pengetahuan, pengertian, dan pengalamannya yang terbatas.

"Dalam hal inilah Bapa-ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu adalah murid-murid-Ku." (Yohanes 15:8)

Alkitab merupakan sarana utama pengudusan dalam kehidupan orang Kristen. Roh Kudus bekerja di dalam dan melalui Alkitab yang diembuskan Allah untuk menguduskan anak-anak Allah (2 Tesalonika 2:13). Alkitab mengajar orang kudus mengenai apa yang dapat ia percayai tentang Allah dan apa yang Allah tuntut darinya. Tanpa suatu pemahaman mengenai firman Allah, tidak mungkin seorang Kristen mengetahui bagaimana ia harus dengan suatu sikap yang menyenangkan Tuhan. Hal inilah yang menyebabkan Petrus menuntut orang percaya untuk mempelajari Kitab Suci supaya ia dapat "bertumbuh dalam keselamatan" (1 Petrus 2:1,2). Yakobus menyebut Alkitab sebagai hukum kebenaran yang sempurna (Yakobus 1:25, Yakobus 2:8-12). Inilah yang disebut Calvin sebagai kegunaan Taurat Allah yang ketiga dan bersifat prinsip. Para reformator membicarakan tiga tujuan Taurat: